יום שלישי, 30 באוגוסט 2011

מחשבות על ונוס ~


בכל החי, וזה כולל את כל צורות החיים השונות והרבות, מתקיים שיתוף פעולה ברמה כזו או אחרת, בצורה גלויה או סמויה, עקיפה או ישירה, שהיא שמאפשרת לחיים להתרחש ברבדים רבים ושונים. שיתוף פעולה זה אינו נמדד כאן באמות מידה של טוב או רע, נעים או כואב, יפה או מכוער, אלא מתייחס לדברים כפי שהם, כלומר, כשנמר טורף אילה כדיי לספק את רעבונו ולשרוד, הרי שאנו רואים שיתוף פעולה שבינו לבינה, היא מפעילה את מה שברשותה כדיי לשרוד והוא את מה שברשותו והתוצאה תלויה בעוד משתפי פעולה שונים, כמו תנאי השטח, מזג האוויר וכו'. מה שברור הוא, ששיתוף פעולה מתבטא בעיקר בתוצאות שלו. כמו כן, הוא בלתי נמנע, בלעדיו לא יכולים להתקיים חיים.
ונוס היא הכוכב שמסמל שיתוף פעולה. היא מסמלת את כוח המשיכה, הווה אומר, את מה נמשך למה ואיך ואיזה תופעה נוצרת ולשם מה. באופן בסיסי, ונוס היא השליטה של מזלות שור ומאזניים, אבל, יכולה להופיע במפות שונות במזלות שונים.המזל בו היא מופיעה במפה, מאפשר לפרש את צורת פעילותה, וכמובן, שכל שאר הפרטים חשובים, כלומר, היבטים שהיא יוצרת, הבית בו היא נמצאת, והתכנים האחרים שמופיעים במפה. היא מאפשרת להבחין בקונפליקטים שהפרט חווה בתוכו בין תכונות אחרות שממלאות תפקיד בהווייתו, זאת, משום שלפני הכול , ביחסיו של האדם עם העולם, יש בבסיס את יחסיו שלו עם עצמו.
עקרונית, ונוס מסמלת את אידיאל היופי ההרמוניה והשפע ואת הבאת הניגודים לכלל שיתוף פעולה הרמוני שוויוני ויצירתי. בגדול, אפשר לומר, שמה שאנחנו חשים או מפרשים כיפה, וגם מה שאנחנו חשים ומפרשים כמכוער, או נעים לעומת כואב, שמח לעומת עצוב, וכן הלאה,  כלולים בסמליותה של ונוס, שכן היא מסמלת כארכיטיפ אידיאלי את ההרמוניה והשוויון שבין הניגודים. יחד עם זה, ועדיין, כשאנחנו באים לפרש את סמליותה כחלק ממערכת שלמה שהיא מפת לידה, ובודקים את כל המרכיבים הנדרשים, הרי שלא אחת נמצא, שבמפה מסוימת ואחרת היא מסמלת ומציגה תוכן שעשוי להיות מאד רחוק מהרמוני נעים ושוויוני  ודווקא מסמלת פחד, קושי או קונפליקט ועוד. כלומר, במפות מסוימות היא עשויה לסמל הסתייגות הימנעות וקושי לאזן בין הניגודים, קושי כל שהוא במה שקשור לשיתוף פעולה. בין כל שאר  מרכיבי סמליותה מסמלת ונוס את הצורך בנוחות פיזית ורגשית, הדרכים בהן אדם יפעל כדיי למלא צורך זה הן רבות ושונות, החל מנעימות וסימפאתיה וכלה במניפולאציות כאלו ואחרות, ועוד ועוד ואריאציות מוצלחות יותר או פחות עבור אותו אדם ביחסיו עם אחרים.


יום ראשון, 21 באוגוסט 2011

המצב העכשווי :21.8.2011


אז ככה זה כשהכוכבים משחקים בשמיים ומשקפים את המתרחש בעולמינו...
השחקנים הראשיים הם כמובן הכוכבים האיטיים או הכבדים כפי שנהוג לכנותם,  שכרגע, נמצאים כולם בנסיגה , מה שאומר שחלק מכל תהליך זה לעצור לבדוק לבחון לשקול ולראות מה השגנו עד עכשיו ופנינו לאן בהמשך.
אם נחבר זאת למה שקורה במקומותינו, הרי שעניין המחאה עומד על הבמה במצב של האטה  זמנית , מה שמאפשר ללוקחים בה חלק, לבדוק לבחון ולתכנן את ההמשך, וההמשך יבוא!
המחאה שהתעוררה והעירה את אזרחי המדינה, הפתיעה את מנהיגי המדינה , אך עדיין לא הכניסה אותם ללחץ הדרוש כדיי לפעול במהירות ובתבונה, אותם מנהיגים, קבלו עכשיו מבחינה זו, זמן של חסד שמאפשר להם להתעורר כליל לחשוב לבחון ולתכנן את צעדיהם והתייחסותם לנושאי המחאה, אם כי זה עדיין לא מצטייר כך, עדיין הם מדברים בשפתם הישנה ומקווים שזה ירגיע את הרוחות, מה עוד, שבד בבד, לפתע, פיגוע, גרדים פצמרים וקסאמים בדרום פצועים הרוגים וספטמבר בפתח, כדאי להם לא לחשוב שזה יכבה את הגחלת הרוגעת נכון לעכשיו של אותה מחאה שמחכה לרגע שתתעורר ביתר שאת ועוצמה שיהיה מאד קשה להתעלם ממנה.
המצב בדרום כמובן סוער ויוצר מתח, שוב, נסיגתם של אותם כוכבים מאפשר למנהיגים לנהוג בזהירות תכנון ויעילות, הסיכוי שהמתח יעלם כמו שבא, הוא קטן, ודורש תגובה משולבת של פעילות צבאית מתונה והתנהלות דיפלומטית מתוחכמת , מה שניראה שיש כרגע הזדמנות לפעול בדיוק כך.
העובדה שמרקורי נמצא כרגע בנסיגה, בבית עשר, ומטלטל את ההנהגה ואת העם, מצביעה על סוג של בלבול ומבוכה וצורך לשקול דברים בהקשרים בוערים כמו המצב בדרום, מרס שהדליק את המהומה כשחלף על פני ונוס בבית תשע, (יחסי חוץ) ושבתאי ש"מלטף" את נפטון בבית שתים-עשרה (אויבים ) , עורר את האויב שמתקשה להירגע  וחש לכוד ומגיב בהתלהמות. וברקע, פלוטו ואוראנוס, מעמידים פנים של תנומה קלה, (בנסיגה) שזה רק עניין של זמן והם יתעוררו ויציתו את הכול מחדש.
הזמן העכשווי לא ניראה רגוע והוא מצטייר כתרגול והכנה לחודש הבא.
בכללי, אפשר בהחלט לסכם ולומר שהחודשים הקרובים יאלצו את ההנהגה, לעבוד קשה גם בתחום הפנימי וגם בתחום של יחסי ישראל עם הסביבה העוינת ויחסי החוץ בכלל.

יום שבת, 6 באוגוסט 2011

מציאות ~


ישנן גישות וכלים שונים להסברת והגדרת מהותה של המציאות, האחת גורסת שהמציאות היא מה שנתפס כמציאות, או, שהמציאות היא מה שנתפס בחושים,ואחרת טוענת, שהמציאות מכילה מהות חומרית עשירה שחלקה גלוי וחלקה סמוי ונסתר, אך ניתן לגלותו, ויש שטוענים שהמציאות היא אנרגיה מגובשת.
בכל אחת מהגישות והכלים בה ניגשים לנושא, עולה משהו ברור ומוגדר,החיים במציאות מאופיינים בין השאר בצורך לספק צרכים שיאפשרו חיים. כל צורות החיים השונות, זקוקות לתנאים בסיסיים מוגדרים כדיי לשרוד, וכל אחת מצורות החיים מתנהלת במציאות מתוך הצרכים השונים של כל אחת מהן. כמו כן, כל אחת מצורות החיים, פועלת אינסטיקטיבית כדי לספק צרכים אלו לקיומה, וצורות החיים השונות ביודעין או שלא ביודעין, משתפות פעולה בצורה ברורה וגלויה או סמויה, על ידי יחסי קח ותן. במבט על התנהלותו של הטבע, אפשר להבחין בעיקרון מנחה של תופעת ה קח ותן, שמתנהלת בין צורות החיים השונות ובין המרכיבים השונים שהעולם החומרי מציאותי מורכב מהם.
בהתייחסות לתהליך התפתחותו של האדם מתינוק לילד ולבוגר, מתפתחת מיומנותו תפיסתו והתמצאותו, והוא בונה את תשתית חייו על פי אלו. ישנם צרכים בסיסיים שתמיד לוקחים חלק בחייו של אדם כמו מזון מים ואויר שבלעדיהם אין קיום, וכן, תנאים שמגנים מפני מה שמאיים על החיים. כמו למשל מה שמוגדר כ בית וטריטוריה, שיגנו עליו מדברים שונים כמו, תנאי מזג אויר, או כל מה שמסכן את רווחתו. כמו כן, יש לאדם צורך בשייכות, מה שמתחיל בילדותו כשייכות למשפחה ומתפתח לקשר עם חברה וקשרים אישיים שהמובהק שבהם הוא זוגיות, שאחת ממטרותיה היא המשכיות.
התנהלותו של האדם במסע חייו, מתרחשת בין השאר, על במת המציאות, כלומר, על במת המוחשי, הנתפס בחושים, הגשמי.  מרגע לידתו, חושיו מנחים אותו להתנהלות בעולם הגשמי, כפרט בעל צרכים שיש לספק כדיי לשרוד. באופן פשוט ניתן להגדיר זאת  במזון, מחסה ומשאבי קיום  שכדיי להשיגם עליו להשתלב במערכות שונות שמרכיבות את העולם הגשמי או במילה אחרת, את המציאות.
המציאות מורכבת ממערכות שונות, שמתרחש בניהם שיתוף פעולה גלוי או נסתר, ולכולן תפקיד משמעותי בהוויית המציאות.  
האדם, הוא גם  מערכת אינדיווידואלית שביודעין או שלא, משתף פעולה עם שאר המערכות באופן ישיר או עקיף. גם הוא עצמו מורכב ממערכות פרטניות שאין להן קיום ללא שיתוף פעולה עם האחרות שבו.
בסיכומו של דבר, כל תופעה במציאות, פועלת על פי אותו עיקרון, בין אם זו פעילות גלויה או סמויה. שיבוש כלשהו בפעילות התקינה, עשוי ליצור תחילתו של תהליך חדש שפעילותו תהייה מבוססת על אותו העיקרון, אך תפיק תוצאה של תופעה שונה מזו הקודמת לה במידה כזו או אחרת.
ניראה, שהאדם הוא מהמורכבים יותר שבין היצורים הקיימים בטבע.  תפקודו בתוך המציאות אינו שונה במובנים הבסיסיים מכל שאר היצורים וצורות החיים, יחד עם זה, מורכבותו מייצרת אין ספור תופעות תפקודיות שבחלקן אפשר להגדיר אותן כתופעות משובשות או משבשות, שיוצרות בחייו קשיים תסכולים ומאמץ מתמיד להצליח לשרוד בתוך שפע ההשלכות שיש לשיבושים אלו.
באסטרולוגיה, הקיום וההתנהלות במציאות מסומלים על ידי יסוד האדמה. כבר בהגדרה זו, עולה ההתייחסות למה שמגובש מאורגן ומוגדר ונתפס בחושים.
מזלות האדמה שהם: שור - בתולה - גדי,  מתרחשים תוך כדיי התגבשות והתהוות צורה (שור ) ניקוי טיהור ייעול ותיקון פגמים (בתולה ) ולבסוף,שלמות הצורה והכוונתה למימוש ( גדי ) .
הכוכבים השליטים של מזלות אלו: ונוס שליטת: שור- כירון שליט ראשי ומרקורי שליט משני:  בתולה,שבתאי שליט: גדי,  כל אחד מכוכבים אלו יתבטא במנטליות של המזל בו הוא נמצא.
כלומר, כל אחד מהכוכבים האלו הוא שליח מטעם המזל שהוא השליט שלו, ובמקרה הזה, מסמל פעילות בתחום ההתנהלות במציאות ואורח התפתחות התהליכים השונים במציאות חייו של האדם במקרה הזה, ואלו יתבטאו  על פי המנטליות של המזל בו כל אחד מהם יימצא.
כמו כן, בתי האדמה שהם: בית 2 - בית 6 - בית 10 , מסמלים את תפיסת המציאות וההתנהלות בה, על פי המזל שמאכלס אותם וכמובן, כל כוכב שנמצא בהם.
הבית השני, מסמל את החומרים והכלים שבנמצא בחיי האדם איתם הוא מארגן את משאביו הבסיסיים , כיצד הוא פועל לשם כך, כיצד הוא משתף פעולה עם סביבתו,  מה התייחסותו למשאביו , כיצד הוא מתנהל כדי להשיגם כיצד הוא משתמש בהם למה הוא זקוק כדיי לחוש בטוח ומסופק,כיצד הוא תופס את נוכחותו הפיזית, מה יחסו למציאות וכיצד הוא מארגן את גישתו תפיסתו וערכיו בהקשר זה.
הבית השישי, מסמל את אורח פעילותו של האדם מחוץ לביתו ותחומו הפרטי. הבחירות שהוא עושה לגבי הדרך בה הוא מנהל יחסי גומלין עם מקורות הקיום שלו, הצורה בה הוא מתנהל עם אלו והתפקידים שהוא לוקח על עצמו כחלק ממערכת יצרנית במובן זה או אחר, יכולתו למדר לארגן להגדיר , יכולתו להתנהל בבקרה עצמית ולהיות קשוב  לציפיות הסביבה ממנו , יכולתו לשרת ולתרום. כמו כן, בית זה מסמל את התנהלותו של האדם כלפי נושאים בריאותיים ואקולוגיים, בין אם אלו שלו כלפי עצמו או כלפי אחרים וכלפי הסביבה.רמת מודעותו לתהליכים ומורכבותם.עד כמה נמצאת בו רוח של התנדבות ותרומה לאחרים.
הבית העשירי מסמל את מה שנחשב בעיני האדם להישג,את שאיפותיו להגיע למשהו שהוא רואה כהצלחה. כיצד הוא תופס את המושג הצלחה, כיצד הוא מגדיר את שאיפותיו, ומאיזה תכנים הן מורכבות, למה הוא מצפה וכיצד הוא מתנהל ומוביל את עצמו למטרה שמבחינתו היא הצלחה.
הבית העשירי נמצא על הציר של הבית הרביעי, מה שמכניס לנושא תוכן נוסף, כשהבית הרביעי בין השאר מסמל את תחילת החיים , הורים ורקע משפחתי, תכנים של צפיות שהאדם קולט כצפיות של הוריו ממנו והמושגים של הוריו והרקע ממנו הוא בא כמושגים של הצלחה, כשבבית עשר אלו כבר מהולים בתפיסתו העצמית והתפתחותו כאינדיבידואל.
זה תאור מאד כללי על המרכיבים של תפיסת המציאות וההתנהלות במציאות. על כל אחד מהמרכיבים האלו, יש שפע של תכנים שיש לקחת בחשבון,  בניתוח של מפה, יש לבדוק ולנתח את נתוני המפה כולה על כל ההקשרים כדיי לפרש  מפה אישית על כל מורכבותה.  

תוויות